Послание к Римлянам
Вопрос, состоящий из пятидесяти четырех слов находится в Послании к Римлянам.
Их автор получил свое возрожение от внезапного столкновения вопросов: "Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? Кто Ты, Господи? Господи! Что повелишь мне делать?"
Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? Рим.2:3
Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Рим.2:4
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Рим.2:17-21
Проповедуя не красть, крадешь? Говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь? Рим.2:22
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Рим.2:23
Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? Рим.2:26
И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? Рим.2:27
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Рим.3:1
Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожет ли верность Божию? Рим.3:3
Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда объявляет гнев? - говорю по человеческому рассуждению. Рим.3:5
Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? Рим.3:6
Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? Рим.3:7
И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. Рим.3:8
Итак что же? Имеем ли мы преимущество? Рим.3:9
Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, законом веры. Рим.3:27
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников. Рим.3:29
Итак мы уничтожаем закон верою? Никак: но закон утверждаем. Рим.3:31
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Рим.4:1
Ибо что же гoворит Писание? "Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность." Рим.4:3
Блаженство это относится к обрезанию, или и к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Рим.4:9
Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. Рим.4:10
Что же скажем? Oставаться нам во грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Рим.6:1
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Рим.6:2
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Рим.6:3
Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Рим.6:15
Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Рим.6:16
Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Рим.6:21
Разве вы не знаете, братья, - ибо говорю знающим закон, - что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Рим.7:1
Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Рим.7:7
Итак неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак. Рим.7:13
Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Рим.7:24
Ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться? Рим.8:24
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Рим.8:31
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Рим.8:32
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Рим.8:33
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Рим.8:34
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Рим.8:35
Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. Рим.9:14
Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" Рим.9:9
А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Рим.9:20
Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? Рим.9:21
Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над ними, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? Рим.9:22-24
Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. Рим.9:30
Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона; ибо преткнулись о камень преткновения. Рим.9:32
А праведность от веры так говорит: "не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо?" то есть Христа свести; Рим.10:6
или: "Кто сойдет в бездну?" то есть Христа из мертвых возвести. Рим.10:7
Но что говорит Писание? "Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем", то есть слово веры, которое проповедуем." Рим.10:8
Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего? Рим.10:14
И как проповедывать, если не будут посланы? Рим.10:15
Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: "Господи! Кто поверил слышанному от нас?" Рим.10:16
Но спрашиваю: Разве они не слышали? Рим.10:18
Еще раз спрашиваю: Разве Израиль не знал? Рим.10:19
Итак спрашиваю: Неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Рим.11:1
Не отверг Бог народа Своего, который он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? Рим.11:2
Что же говорит ему Божеский ответ? Рим.11:4
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились. Рим.11:7
Итак спрашиваю: Неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Рим.11:11
Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? Рим.11:14
Ибо, если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых? Рим.11:15
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Рим.11:34
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Рим.11:35
Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее. Рим.13:3
Кто ты, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает; и будет восстановлен, ибо силен Бог восстановить его. Рим.14:4
А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Рим.14:10
Ты имеешь веру? Имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. Рим.14:22
Rate this article
Сказка Баба-Яга и Кощей Бессмертный
