Истинная Вера Взял и Понес
Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
Евангелие Матфея 8:17
Прокаженный, слуга сотника, теща Петра, многие бесноватые, все больные - всё это наше. Проказа и расслабленность, горячка и безумие - всё это наши немощи и болезни. К проказе Христос обращается: хочу, очистись. Лютой болезни говорит: Я приду и исцелю. Одно слово, одно прикосновение руки, и в одночасье проказа исчезает, расслабленность становится здоровьем, горячка оставляет, безумие изгоняется.
Нет проказы, есть чистота. Горячки нет, есть служение. Расслабленному достаточно слова: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. Словo, обращеннoе к слуге сотника, лежащему дома в расслаблении и жестоко страдающему и cловo, обращеннoе к сотнику, назвавшего pасслабленного слугу своим, взявшего на себя чужую боль и понесшего чужие немощи как свои ко Христу. Жестокая болезнь слуги стала личным страданием и скорбью сотника. Представ пред лицо Христa, cотник теперь воплощение боли и расслабленности, немощи и жестоких состраданий не чужих, а своих.
Подойдя ко Христу, cотник перед окружающими исповедовал веру и сложил такую притчу, которая удивила своею мудростью Мастера евангельских притч. "Ибо и я подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает", - Евангелие Матфея 8:9
"Слуге моему", - тому ли, который сейчас лежит в расслаблении и в жестоких страданиях умирает? Нет, сотник сейчас видит силу и жизнь своего слуги: сделай то и делает.
Господин ли имеющий в своем подчинении сотни воинов, стоит теперь перед Христом? Нет, слуга расслабленный, умирающий. Не этa ли мысль стала верой, укрепила воинa, позволила язычнику стоять пред Господом, видеть Мессию, почтить Царя и жертву страдания и смерти Иисуса Христа? Неудивительно, что такую веру Христос назвал истинной верой.
Любовь и сострадание, дела и вера сотника удивительным образом соединились с реченными словами пророка Исаии: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
