Сказка Последнего Времени

Изведет ли змей семя пшеничное? Засохнет ли поле от плевелов? Придет ли на землю жатва законная? 

С той поры было разное, - время трудное и хорошее... 

Вот, пришло время страшное...

Вышел к тем годам весь змеиный рост. Собрался посев, - злые прихоти, - сушит, гнет к земле запоздалый злак. 

Не вырваться пшеничному полю из змеиных объятий, не увидеть земле жатвы писанной. 

Ссохлись безвременно, не дождавшись серпа заповедного, все побеги зеленые в хитрых объятиях ложного семени. Побледнело, поблекло поле пшеничное раньше времени; до срока состарилось, и, простилось с незрелым колосом. 

Змей жатвы не хочет, свою затевает. Козни выстроил: стены новые, башни и житницы, машины превосходные, механизмы разные ловкие. Жёрнов мельничный на песку морском поставил и, всё ждёт, дожидается. Всё ко времени, всё во время. 

Вот, выходит из моря зверь диковинный, - о семи гoлoвах, десяти рогах, в десяти венцах увлекательных. Огонь горит на рогатинах, - слава царская, но недобрая. Разгорается время лютое... троекратным молотом опоясано, с шестикрылым мечом губителя, - тем, кто с ратною силой повенчан был; прокаженной треклятою славой царства подземного, рва бездонного, кладезя тёмного. 

Номер есть у меча того, - власть всех умерших, обезглавленных. Имя есть, - богохульники, преступители клятвы, верности, мира, святости. 

Диадемы женские, - есть древнейший спор за позор земной войску страшному. Украшенья те, - обращение к силе вражеской, - воскрешение царства умерших, обезглавленных. Во главах его Некий Вождь стоит с царством отнятым, обесцененным. Рать несметная за спиной Вождя, с злобой адскою, первозванною, а мечтою крылатою первопрестольною. 

Увлеклась земля чудным зрелищем, обольщением и бессмертием:

- ''Кто подобен зверю этому и кто может сразиться с ним?''  

Позабыла земля о мече другом, - обещании завещании: 

- ''Кто ведёт в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом.''

Здесь в огне кратковременья, претерпения и страдания возродится тайна великая, - истинная родина без лжеучения, свободная от плевелов самозванца сеятеля. Знает тайну поле пшеничное:

- ''Кто имеет ухо, да слышит. '' 

Знает, что хлеб чистый, дары предложения, начатки земли - это жатва великая: терпение и вера святых, - их вознесет Бог на небо в огне всесожжения. 

''Во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.''